当地的和人自己都吃不饱，就算地位份再，也不过是以无力压迫，以贸易裹挟当地人臣服罢了，并没有多少人真的心向本家。

人大的差距，必须要有所平衡，这也是秀家从朝鲜、女真转运别族人去虾夷的原因。

藤堂虎解释“这是臣下的意思，对于那些不属于诸落，或者不愿意以落为单位臣服我们的，同时愿意改变发髻、剃掉胡，改变衣服，学习和语，家族内也有人和和人通婚，几乎接受完全和化的阿依努人单独列为一类。

其他从属的落阿依努众人无法行统计，目前有大小落、氏族112个，大约有不下20万人。以上是去年的数据。”

有类似我们内的国人众武装，他们与完全阿依努化的从属落，与完全和化的新和人存在这明显的差别，并且人数量并不少，因此被我也单独列为一列。”

“其实从日本过去的和人一直就只有这么，大约5~6万人的规模，剩下的都是与和人结合的阿依努人以及他们生的后代，不足万人是特准新抬格的落酋长及家属。

这两年土豆面积扩大之后，虾夷的粮

然而现如今的阿依努人，在接了秀家带过去的文明之后却已经不是当初披兽手拿弓箭的野民了，若是将来有一天他们心中有了反叛的想法，又是否会如历史上那般容易镇压呢？

至于为什么这几年和人人翻了这么多倍，主要还是仰赖殿下的土豆在虾夷大规模植，包括之所以可以有这么多倾向于和化的本地民众，也多亏这颗小小的土豆。

拥有朝鲜人家37425，和丁100232人；女真人家4747，和丁22244人，明人4232，和丁25450人。

与之相对应的，是臣服我们的阿依努人，他们或多或少依旧在旧酋长的带领下，尽大分都取了日本的名字，不过在发髻、胡、衣服上很多人还保留着传统，但是已经开始逐步学习和语。

等到他们家族内的所有人都能利的说和语了，他们的下一代便可以被赐予正式的和人份。

以前不论怎么扩冬小麦，虾夷地的粮产量就这么，本不足以填饱下面人的肚，前几年还要从东北、关东和朝鲜购买粮。

其实这也是秀家纠结的原因在，不秀家怎么去平衡民族矛盾，矛盾本还是不断的在产生，使用怀柔政策面临的问题就是这么明显。

这分人和从属落最大的区别就是，他们的氏族多少已经行了改制，完全听从虾夷总督府的命令，落已经由渔猎改为半渔猎半农耕的质，落酋长和落内的战士被授予武士的份。

秀家还记得在5年前自己征的时候最后一次听到虾夷的数据时候，那边的和人明明才不到10万的人，这怎么瞬间就翻了3~4倍了，这数据也太快了。

听完他的解释，秀家沉默的了，表示自己已经了解。但是很快在复盘他说的数据的时候又突然瞪大了睛惊讶的看向他问“是不是数据错了？虾夷的和人什么时候有30万人了？”

至于当地的和人，就算和当地的阿依努女生了嗣，也会因为生活条件、医疗条件、主观思想不愿意生等问题迟迟不能增长人。

就是要将两个民族的矛盾，转嫁为多个民族的矛盾，最后再由和人在上的行调解，更别说阿依努落之间本就存在着矛盾了。

秀家思考的空隙，藤堂虎依旧在下面行着介绍“虾夷总督府直辖，包日、胆振、石狩、北见4国共计拥有和人家54768，和丁284387人。

其他的民族名称秀家都很好理解，那个新和人是什么意思秀家不是很明白，这好像不是自己要求对那边人划分的径，就开向藤堂虎询问。

拥有新和人13025，和人82504人，臣属的阿依努人34302，和丁224202人。