但这是不成文的规矩，现在成文了。

张居正的要求也不过分，就是让皇帝到常朝来，听听二十七廷臣，到底在些什么，哪怕是不说话也好。

六个方面分别为：无为、不谨、年老、有疾、浮躁、才弱。对应的是官场上六不良风气，尸位素餐、玩忽职守、恋权不去、有疾不能视事、人浮于事、无才无能。

明孝宗，属实是哄堂大孝了。

太祖皇帝定京察大计，就是由皇帝发起，由吏主持对京官的考察，本来是三年一次，后来正统年间改为了十年一次。

四个方面分别是：守、政、才、年，守、政务、才华和年龄，对应的也是四个方面的绩效考，分为三等，权重各有不同，主要以政务为主。

大明廷臣们一共有二十七个人，文武皆有，若是不见臣，中间就得隔着司礼监说话，这就容易有间隙，导致君臣误判，君臣不和，天下不宁。

帝的日常格外诡异，朝臣在下面吵，皇帝在上面读书、听政。

第五事，是考成法在京官之中的现和延伸。

这第四事的心，就是每件事必须经过廷议，这廷议有文有武，有五军都督府武勋、有六尚书、侍郎、有纲宪言官、有司礼监、内帑太监，各方各派各有立场，要在各方立场中，折中一个办法来。

这么，死后真的要被诛笔伐天灯的！

张居正的意思很明确，哪怕皇帝在上面画个圈，打个叉号，那也算批注了，也不要留在中不批复，于国不利。

“第二事，疏议必期于有终。”朱翊钧说到了第二事，就直接乐了。

廷臣有资格面见皇帝，若是请求觐见，皇帝应见尽见，很多事当面说清楚，小人谗言便不能了。

听政的话，朝臣们也能看得到陛下。

这第二条总结来说，就是所有的奏疏应批尽批。

极为勤政的朱元璋也没想到，绝对想不到他的孙当皇帝，还能搞不上朝这活来，便没有在《皇明祖训》里的规定。

而张居正所说的六法，是指从六个方面，四个角角度去罢黜升迁官员，三年一次。

“第三事，召辅臣面廷臣。”朱翊钧说到了第三事儿，面有些严肃，张居正这第三事儿，就是国朝有大事应当召见辅臣商议，而且要面廷臣，廷臣一共就二十七个人，不能避而不见。

鱼缙绅的海瑞和徐贞明、一龙都那般下场，张居正在什么？在用的考办法，来考京官，他在鱼官僚，而且是大明权力中心的京官。

再到了明孝宗的弘治年间，京察大计改为了六年一次，但是京察的方法方式，改为了自陈疏，就是自己稽察自己，六年写一份工作总结递给皇帝就行，每到了京察的时候，大臣声疾呼自己德不位得不好拼命辞职、皇帝则温言良语死活不让。

冯保却松了气，皇帝到文华殿听政，那是应该的，冯保也不怕，他代表的是皇帝跟廷臣们撕扯，皇帝陛下对冯保的《气人经》过极的评价。

“第五事，京察三年期，君握六法四格掌铨选。”朱翊钧读到了第五事儿，发现张居正是真的狠。

“元辅先生不怕吗？”朱翊钧放下了手中的《陈五事疏—张居正版》问。

“第四事，诸事应议，不议置，必有差错。”朱翊钧说到了第四件事儿看着张居正有些奇怪，这第四事，皇帝一答应，岂不是张居正自己给自己了个笼？

张居正这第一事，并不是说让皇帝必须常朝，或者勤勉到像太祖皇帝那般一日三朝，早朝、午朝、晚朝，听政专指大明皇帝到文华殿来参加廷议，哪怕不说话，只是听一听，朝臣们在议论什么。

这京察大计就变成了闹剧，对京官的考察，就变的名存实亡了。

张居正的第二事其实写得很长，引经据典，劝勉皇帝以勤为本，又批评了一番很多奏疏被留中不发，导致国事不能正常转。

这每事必议之后，才能推行，那张居正还怎么独断专行？