此人挥了挥衣袖，：“此番讲，便到此为止。

就在这时，余列却忽然踏一步：“长请留步。”

且后者，我辈繁复冗杂的仙规矩，即便编织的再是妙、再是奥玄妙，其而言，也只不过在重复的对前者行阐述。大都逃不脱弱者为者所用，愚者为智者所驱使，少数为多数所役，腐朽者为崭新者所淘汰……理。

“吃来吃去、不，服之法，就是一方更接近自然、合乎天理的真法！”

“汝等平时的时候，可以去讲究什么繁文缛节、大玄理，但是等到斗法时，还不照样是谁的法力，谁才能活下来。如果汝等所谓的大玄理，真个正确，那么斗法之时，汝等的法力也会必然超、法术也必然悍，活下来的就该当是你。此，即是实证也。

“难怪当今仙是以曾经的旁门左为主，却反而发扬光大，臻至鼎盛。所谓的旁门左、正统真，其都是人为之分，只有越是合乎天地间本质规律者，方才是越接近大，并无所谓旁门正统之分，只有或近或远而已！”

吃’字而已，那么前辈先达所着之经典又有何用？不过一堆繁文缛节、假理一堆？”

话说完，山就晃动，飘然上升，似乎片刻也不想停留。

实证者，方才是检验理的唯一途径，颠扑不破。”

对方笑罢，肯定的言语：“此两者，前者无为也，后者人为也，层次不可比较。

人或者，越是合乎天地自然，遵循自然之真理，不拘泥于腐朽，能因时而变，则越是生机。

只不过人心毕竟不是天心，难以‘看见’理，而只能去悟。这里面难免会兜兜转转、绕来绕去，需要长篇累牍的记载，因此先贤所着的经书典籍中，九成九都是在兜兜转转。只是往往不如此，便寻觅不到真正理，也讲述不去。”

山顿了顿，总结：“尔等刚才所说的‘吃来吃去’一词，听起来确实是鄙了，还是以‘服’二字代替，较为妥当。

听见这个，那些本是懵懵懂懂的徒们，心间也是隐隐的被动，不少人面都是红起来，中念到：“原来如此、原来如此。”

瞧见众人脸上终于动之，山面上轻轻一笑，戛然而止的停止了叙说。

山笑了笑：“那么贫问汝等。

对方玩味的打量着在场的所有徒：

汝等为何偏偏就觉得，吃来吃去、大鱼吃小鱼、弱、竞天择，此等亘古以来即存在，由天地自然演化而成，且周行不殆，亿万年不废，并促使生灵一步步臻至上品的规则理，竟然会显得陋？

今日絮絮叨叨，一不留神竟然说了这么多话，再多说下去，反倒是惹人生厌，导人迷障了。”

此以形补形，掠夺他之智慧、生机、造化、积累为吾所用之，虽赤，但实则是前辈先达们屡屡碰，吃尽了苦后，为我辈后人所指的明路。”

而又偏偏觉得，区区仙三万年，甚至仅仅是百年前的某个老学究，运用了自己不过几十上百年的人生所研习的‘理’，而不显得陋，反而显得致巧妙？”