大约还是于防骗考虑？

本地的成衣店里居然有成品袜买，足以让人产生兴趣。

王齐问了，这东西实际是一经过特殊理的动蹄，成片状后用法术胶合成环形，用于提供调节能力。

反正王齐是真的来的，也不怕验证成。暚

对此王齐也没觉得不好，他毕竟是见识过环保幻时代的人，本地人没有因为别人吃就把别人家门涂得绿绿，已经相当正常。暚

生命教会本不禁止，但不知是于博还是同情心泛滥，有很多人都只在固定的日吃，平时都是纯素，最多喝，在这里都算荤。

实地观察发现，这个调节能力并不是由纺织纤维自带的。

就这样，一整天各探店，隔天去找白小角到城外熘圈，在城里瞎逛三天，等到回信。

而劳动者需要足保护时，一般会使用布带绑扎的方式，比没弹力的袜靠谱很多。

方面，本地人以素为主，小吃摊大约有八成都经营纯素，整味相对清澹。

他们的袜布料，也不是死布，但弹力也就和纯棉布相当，更多的调节能力，来自于袜上的几个类似橡胶圈的玩意。暚

起，在不同世界的对比中也很有看。

王齐的小王国先发团队都是灾二代，都是见过用过兼容了力、保护、汗、透气功能袜的人，迁移时也各自带了一些，所以纺织行业基本是定向发展，在袜这个单品中会更看重布料的弹力。虽然还没能发展氨纶这聚合弹纤维材料，短袜也发展到无需额外绑系带了。暚

在生产力不足的地区，袜是典型的奢侈品，只供应极少数人群，它们多数也没有弹力，需要额外的系带来帮忙固定。

可惜了，还以为是橡胶呢。

王齐属于荤素平衡型，只要好吃，荤素都行，最好搭着来。

和李想两个换了在殿穿的常服，带八大金刚中的两个熘熘达达到地方，和这位落款名“丹妮斯·拉顿”的人见面。

回信没有特别正式，使用的一般纸张，约王齐到某经营心的餐厅见面。

本地有一粥非常好喝，原料是一类似芋的东西，但可以肯定它不是芋，因为它打碎后在熬制过程中，会形成类似椰果的小颗粒。

外城则不一样，饼、之类的小吃比例明显大得多，很明显是生命教会的文化影响导致的。

完全没有弹力的袜，必须脚型定，不然就算有系带，也会很伤脚，不如不穿。

人了无数年从链里脱颖而称为杂动，可不是为了回吃纯素的，至于个人选择自然需要尊重。

有成品售卖，就证明了本地的袜有一定的大小调节能力。

家里虽然已经有丁基橡胶的量产能力，可如果能找到天然橡胶替代品，也必然要想办法回去，两者终归不是完全相同的东西，有些产品方向通过变丁基橡胶很难达到最优效果。