哪怕是正神，想要取用香火，一来是天奉，早已洗练完成可以任意使用，二来自行洗练，借用神位去过滤其中的杂，只取走最粹的神。又或者如同当年音夫人一般拥有可以炼化香火的异宝，不受其中负累。

对于不熟悉且不打算涉足的领域，金大仙敬而远之。刚好五鬼神跟随梦弼日久，虽然尽心尽力，却已经跟不上他的脚步，这些香火赐下去，便能叫他们更一步。

修行人也可以使用香火去修炼灵神，但只要使用了香火，就不可避免会在自己的灵神当中混他，虽然短时间内可以提修行，但想要成仙而不是成神，这些东西最终都是负累。

而金大仙只要坐在金殿之中，听一听那供奉香火的人在求什么，看一看黎民百姓在盼什么，就足够了。

五通神与太湖神易的香火也好，送给金大仙的香火也好，都只是经过简单的初捡，将其中指向五通神的神撇去，使之成为无主香火。

金大仙也有香火，吴宁县供奉狐仙的人家有很多，以沈家为首，多数供奉的都是梦弼。

金大仙五条尾在这烟云之中缓缓摇摆，香火之云在他周、尾上淌着，这本该是极为轻柔的场面，但金大仙的灵神却一瞬间受到了极大的压力。

香火的本质就是神，是寄托了愿念的神借着香火显化。因为本质就是灵神的产，所以尤其受鬼神喜，可以直接转化成本的灵神。

龛当中的香火便如同洪一般奔涌而，这洪到达金大仙面前的时候却受到了阻碍，无法将金大仙卷其中，反而好似被山阻隔，从两侧分而。

香火是好东西。

太湖神居神位，又有神，洗练香火很简单。到了金大仙手中，也有可以对付的法，先以心火烧去其中杂念，再以月孛杀去灵神，最终便是补益灵神的炁。

这香火的光与云将整个金殿照得一片通明透亮，绕着金大仙飞舞回旋。

不过金大仙仍旧不准备用在自己上。

人从中来。

那是淅淅索索、似有似无的声音，仿佛是无数人同时在小声说话、低声祈祷。

是心火最好的燃料，想必也能助心火再生一些变化和神异来。

但要消化这些无主香火，还需要不断的洗练，才能收归己用。

那驳杂的声音一瞬间就将一些声音都侵占，金大仙耳中被全然占据，几乎无法再知这香火以外的东西。

梦弼有得是弥补法力的东西，也没有涉足神的想法，因此并不取用这些香火，都是炼化之后，赐给了五鬼神作为俸禄。

人也是天地造化，但人造化却有其数，从此取来，就要从彼还去。神本就建立在人的基础上，所以并不难还，但金大仙要偿还，说不得就要生来波折。

一条白尾转成赤，火焰从中跃来，好像灵动的狐狸，不断变幻，不断起舞，很快就将所有的香火都燃成赤。

天地造化群生，修行是取天地的造化，天地造化无有穷尽。