而他们的关系是：邹茜玲跟顾一辉、纪燕珊还有梁晓雪是表兄妹，张思乐是顾一辉的未婚妻（这里不兴讲女朋友）。这样五个人就能够在一起了。

“不用上，但是也不能拖太久。”当然，如果可以邹茜玲是希望农忙双抢过后，虽然他们穿越过来之后也是自力更生菜砍柴，但是依旧没有办法像这里的农村人一样早六上工晚六下工，成天地在地里忙活，而且听说双抢又累又忙，她怕是得中暑在地里。

既然决定了之后，邹茜玲再次带着张思乐门了。

会选择在灾后重建时人工登记一次，造一本新的册。就算有人要查他们的份，那也不容易，到时候没准因为‘遗失’原因人不了了之呢？

至于怀疑是敌特？这里又不是重工业区也没煤炭石油钢铁等资源，大型电站也没有，用句俗的话讲就是个“鸟不拉屎”的山疙瘩，当年鬼都没经过这里。

打听了好久，终于打听到一个令他们比较满意的村，就是下坎山村。这是个四面环山的村，但民风不彪悍。村主要由一个姓周的大姓宗族组合在一起，还有小分旁的姓氏在。村民数量不多也不算少，分成了两个生产大队。

这一次是完善周边村落的信息，从中挑选一个适合他们住的村。很重要一就是那里的民风民俗，不能彪悍，最好和善些，能接受外来者的。而另一重要的是村，村可以稍微贪财，但不能好无恶不作，最好是公正富有正义和责任心又能在村里得到村民拥护的那人，这样他们会更容易村里，不怕被欺压。

更何况这里距离地震地那么远，没人会费那个车费去坐车探查，而且在很多人看来，农村不值钱，不值得这般劳师动众。

商量了一下，大家一致决定双抢过后再去，反正第一年的旱应该还不会太厉害，比起北方来说，这里山多多，应该能撑一撑。

五十年代的人娃多，还没有计划生育，兄弟妹自然就多，旁人也会信。他们对亲缘关系总是比较注重，说朋友可能还不咋信，说亲人就可信多了，住在一块儿也不会有人嚼。

“那我们要现在就农村生活吗？”好一会，纪燕珊消化完信息才问。

因此扮作地震受害者，可行比扮作民大多了。

关于五个人怎么不选择其他地方跑到这儿来也好解释，就说这里有远房亲戚，但是时间久远没有联系就没找到，而他们被偷了几个包袱，里面有本介绍信和一些钱财，都丢了，不能继续走远了，所以就决定在这儿落。

村长是姓周的人，这人风评不错，他爸之前是老村长，德望重，一家了两代村长，还是让村民比较信服的，那些理生产队的小队长也听他的话。而且在他的辖下没有发生大姓欺压外姓人的事情，建国前也曾接纳过民，现在都在村里落，跟村里人大上相得不错。

越想邹茜玲越觉得可行，毕竟他们是真的不可能一辈待在山里不去，也不可能能安全躲过接下来这三年。当地里开始旱没吃的，再远的地方他们都会过来找。邹茜玲可不觉得这山就会完全安全，没准哪一天就有人闯来了。

思及此，第二天醒来她便把这个打算跟他们讲，耐心地说了一遍她的分析和想法。