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结果也只是比其他人多
持了几
,狛枝就也同样的崩溃了,在本就崩坏的基础上崩坏得更彻底。
“……你认为在我这找得到希望?”原本只是普通地担心着狛枝状况的日向挑了挑眉,表情终于有了
变化。
“兴趣称不上,狛枝他在无聊的人里也是相当无聊的那一类。”日向这么说,但神座
觉得到日向心中的无聊其实稍有波动,果然下一句就是,“但无聊到那个
度,也让人不由得想看看他还能想什么
什么。”
说到底希望是什么呢?就如同现在脚下的楼梯,希望之上还有希望、绝望之下亦有绝望,那么像希望之下、绝望之上这
半吊
的动西要如何定义?还是希望和绝望吗?
日向接着吐槽:“他现在和那些人一样,都被虚无吞没,只有在我
边才能找回最后一
存在的实
,但是他用这
实
支持自己继续追求希望。”日向说着自己都觉得有
好笑,“他想让我战胜“无聊”这一绝望化作希望,或者看到别的真正的希望来战胜我
化成绝对希望。这是因为他本
就是崩坏的,反正都是拼起来的再碎一
也可以再拼一下吗?”
走
医务室的日向看到等在那的神座
。
“创对狛枝有兴趣了吗?”
与认识的同学打招呼,一起走向预备科的教学楼,比本科简陋的教学楼中容纳本科20倍以上的学生,所有人都追逐着希望来到这里,所有人都被追逐的希望反手推落绝望。
最后,狛枝在神志都很难说是清醒的状态下抓着最后一缕思考,去到预备科找日向。因为不知
日向的住所,只能
着预备科对本科的仇视去冒险,在日向见到他时
上添了很多人为的伤。
虽然神座本
没什么兴趣,但是因为日向希望神座可以正常上学、跟同学关系也好一
,所以姑且还是去了,只不过因为完全没兴趣为了上学使用才能所以迟到了,然后就被狛枝缠上了。
希望也好,绝望也好,都是同一
无聊理论的无聊产
,带着无聊想法的无聊战斗,这个世界在日向看来,就是这
当笑话都有够蹩脚的虚无至极的无聊。
“狛枝?怎么又搞得这么惨?”日向叹了
气,也是见怪不怪了,伸手要扶起狛枝,大概是要送他去医务室吧?但是他必须……
当然因为是人工希望而且时间素材都有限不可能完全“完
”、也有素材重复利用以及因为狛枝的幸运太好用所以拿来当关键剧情
化剂之类的问题。但反正狛枝自
的幸运也是他定义的“希望垫脚石”的一
分所以没问题,日向有自信在人工领域绝对是最贴近狛枝的定义了。
狛枝凪斗,他整个人都很无聊,但因为他的无聊到了新的
度反而让日向对他有
兴趣。但是此时遇到他,神座却不知为何想起了自己不知为何而没有修正的行动,以及对无法找到的理由的正
的疑惑。
即使是无法理解日向的无聊到底
源何在的神座,也只能给
“无聊”的答案。
日向却反而很
兴的样
,大概是因为这是神座第一次对除了日向之外的人涌现明确的
然而所有人都只在那一片虚无中看到并不存在的存在,自顾自地下定义,自顾自地赋予本
就不成立的意义,然后在那只是想象投
的虚像中擅自希望和绝望。
所以在和狛枝成为朋友之后,日向就让狛枝
验了好几次符合他定义的“希望”。
所以对于比谁都追求希望、所以也比谁都远离希望的狛枝,日向很想知
他到底在追求什么。
在日向的无聊日益显现时,他曾问过神座:这个世界追逐的希望是什么,而被当
敌人的绝望又是什么?
而且和有明确阶数的楼梯不同,希望和绝望是
象的概念,还是互相映衬自己的定义才能成立的相对
概念。要在这样相对且
象的概念中追求“绝对的希望”到底要到哪里去找?走上天台找不到楼梯一步
下去吗?或者
脆脱
地球
理奔向太
?到了这个程度方向还有意义吗?这
其实追求的就只是虚无吧。
本来
神状态就岌岌可危,现在
上也遍
鳞伤快和
神一样,接近昏迷的狛枝在日向来到
边却还是挣扎着醒过来,好像念
维持状态的咒语一样呢喃,“日向君……”
狛枝追求的希望,就是“风雨过后见彩虹”的超级扭曲加倍毒
汤版,日向完全
照他的理论,给他
验了绝望、希望、绝望、希望、绝望……
“日向君…要我
什么都可以,”狛枝像是溺
之人抓住最后一
救命稻草一样,“我的一切、都可以给你……我不能没有希望啊……”
回忆告一段落,总之那之后狛枝就无法离开日向了,而且
觉正在在STK发展,这导致原本看到日向有缓解无聊而不情不愿地对狛枝印象好一
的神座最近不时
到后悔,并且涌现
杀意。